导读：在山西大同结婚彩礼又称作下财、过礼、行聘礼等。彩礼是中国传统婚礼中“纳征”的俗称。彩礼多少，因地而异，一般也视家境的贫富而定。嫁妆是指新娘带给婆家的钱财和物品的总和，这是由女方娘家支付的，但嫁妆究竟是送给婚后的婆家还是专为婚后的女儿准备的却因情况的不同而异。您还想了解更多关于大同结婚彩礼与嫁妆的知识吗?看了下面找法网婚姻法编辑的介绍，您会得到更多答案。
大同结婚彩礼给付过程
大同民间男方在给结婚彩礼之前，往往由媒人先开列彩帖，写上首饰、衣服、布匹、绸缎若干，与女家商议，双方往往因彩礼的多少而争执不下，常常需要媒人往返数次才可以定下来。行聘礼之前，男方写有利书、开呈礼物，一并放入红漆木盘等器皿之内，请专人手捧肩挑，挑行成队，鼓乐相随，送到女家后放在堂屋中央供女家亲友、邻里朋友观赏过目，以显示排场和富裕，女家收回后有回执奉还。
什么是嫁妆
嫁妆是指新娘带给婆家的钱财和物品的总和，这是由女方娘家支付的，但嫁妆究竟是送给婚后的婆家还是专为婚后的女儿准备的却因情况的不同而异。一般而言是给新郎及新郎家庭的，也有或部分是专为女儿婚后准备的。嫁妆多少也视地区及家庭财力而异。我国旧时嫁妆大同小异。在山西民间，民俗讲究有合欢被、对枕及柜、箱、梳妆台等等，目前送洗衣机、冰箱等电器者为多。有些富裕人家甚至把生活用品统统备齐，称“半房嫁妆”，如果嫁妆包括全部生活和生产所需者，则称“全房嫁妆”。
大同结婚彩礼与嫁妆的意义
从经济关系的角度而论，彩礼和嫁妆是亲家之间为了建立长久的婚姻关系而采取的交换关系中的一部分。这种交换不仅可以联络亲家之间的关系，而且还具有重要的社会意义。在传统习俗看来，没有彩礼与嫁妆的婚姻是不能成立的，所以，彩礼与嫁妆是婚姻合法化的重要因素，高额的彩礼也可以保持婚姻的稳定，因为一旦离婚不仅彩礼将付之东流，而再娶时仍将付出新的彩礼，这就使离婚者变得较为慎重了。同时，彩礼通常也被看成是妇女价值所在的象征，或者是对新娘家庭抚育女儿的合理补偿。在人类社会早期，彩礼还是男方保证家庭对新娘所生子女的权利，它使双方的结合合法化，也使所生子女合法化。嫁妆的作用则明显地具有提高妻子的地位，并加强对她的保障。
案例：大同结婚彩礼要给多少?
小王今年29岁，是家中的独子，这个年龄成婚在当地也算是较晚的了。父母为了他的婚事几年前就开始张罗上了。买房、装修，选结婚用品，都由父母代劳。小王虽然也参加工作5年了，但每月2000元的工资，除了自己日常花销和各种应酬所剩无几。所以，结婚费用花去了父母所有的积蓄。他说，在大同，没有房子最好不要谈结婚。而买房子又是最大的开销。一套最普通的住宅，装修下来得40万元，然后是给女方的，少则3万5万，多则10万8万。再加上家电、家具、首饰、婚服、婚庆等费用，累计起来又得十几万元。小王说，在大同，要彩礼是走走形式。他给了媳妇娘家6万元，娘家作为聘礼如数返回，这笔钱成了他们小夫妻的第一笔存款。
彩礼也是买卖婚姻的伴生物，当婚姻还处在经济与生育为其主要基础的发展阶段时，就不能不具有买卖婚姻的色彩。新中国成立以来，我们从法律上禁止了包办、买卖婚姻，禁止借婚姻在夺取财务。但是由于社会经济条件的限制，农村仍然无法摆脱以经济与生育为主要目的。因此，80年代以来，随着农村社会分化的加剧，旧的风俗习惯迅速恢复，结婚索要彩礼，及厚嫁之风极为普遍地存在于各地农村，而大同结婚彩礼的数目飞速上涨，成为一个引人注目的社会问题。
如果您还想了解更多关于结婚彩礼相关的问题，小编为您推荐：
哪些行为不能认定为彩礼
哪些行为不能认定为彩礼
结婚彩礼纠纷存在的问题及对策
