复旦大学遗传学研究所教授卢大儒提出：假如女儿随母姓，就能把线粒体DNA的遗传路径保留在姓氏中，让人们找到自己的母系祖先。解决我们能找到“亚当”，却很少能觅到“夏娃”的遗传学难题。
根据遗传学原理 真正体现男女平等
“女随母姓”有遗传学依据“子随父姓，女随母姓有充分的遗传学根据的。”卢大儒说。科学研究表明，人体每个细胞内有23对染色体，包括22对常染色体和一对性染色体，女性的性染色体组成是XX，男性是XY。一对夫妻生的是儿子，父亲Y染色体上的DNA就会传到儿子的Y染色体上，但无法传给女儿。如果父生子，子生孙，孙又生重孙，这样传承下去，Y染色体的传递是一直伴随的。在没有基因突变的前提下，每个男性都拥有和他祖宗相同的一条Y染色体。遗传学研究发现，细胞内的遗传物质线粒体，是母系遗传路线的最重要标识。由于只有母亲的线粒体才能遗传给子女，因此如果母亲生女儿，女儿生外孙女……线粒体的DNA就会一直传递下去。如果母亲生儿子，那母亲的线粒体遗传就会中断。假如女儿随母姓，就能把线粒体DNA的遗传路径保留在姓氏中，让人们找到自己的母系祖先。
卢教授指出，姓氏对遗传学研究非常重要，由于“子女随父姓”的习俗延续了几千年，如采取“女随母姓”，追寻母系祖先就不会那么困难了。
有望进一步实现男女平等
除了遗传学依据，卢大儒还提出，“子随父姓，女随母姓”能进步实现男女平等。千余年来人类社会都是父系社会，姓氏传递没有女性的份，而“女随母姓”能让女性拥有姓氏传递的权利。
从另一角度看，女儿继承父姓后，无法把姓传给她的后代，所以女随父姓比较“浪费”，不如随母姓，让母亲的姓氏有机会传承下去。
卢大儒还指出，他提出的构想或许还能纠正“重男轻女”思想。在我国，把生儿子视作“传宗接代”的人绝不在少数，这导致超生现象和男女比例失衡。如果引入母系姓氏传递的原则，父系姓氏传递在人们观念中的重要性就可能逐渐淡化，有利于消除“生女不生男是断后”的观念。
哪种“取姓”方式最合理
据了解，独生子女夫妻生育孩子跟谁姓，已成为社会关注的话题。
我国婚姻法规定，子女可以随父姓也可以随母姓。有的独生子女夫妻生两个孩子，一个随父姓，一个随母姓；有的夫妻采取父姓与母姓合成 “复姓”的办法，父姓在前，母姓在后；有夫妻遵循 “物以稀为贵”原则，如果女方姓比较稀少，就随母姓；有的甚至取父姓和母姓的偏旁，组成一个新的姓。卢大儒表示，选择哪种“取姓”方式是人们自由，但他提出的这种兼顾男女双方姓氏传递办法最合理：姓氏传递如同生男生女一样随机化，生子就随父姓，生女就随母姓，男女平等，符合科学规律。[page]
社会学家点评：合理超前有意义
对于卢大儒的观点，复旦大学社会学系教授于海认为，此建言是合理的，但是超前的。他指出，相比欧美国家和我国宝岛台湾和香港地区，中国大陆在姓氏上的男女平等程度已经很高了。在欧美国家，女性嫁人后会随夫姓，在我国台湾省和香港地区，女姓会在原来的姓前加上夫姓。
“如果我们实行女随母姓的原则，那我感觉是比较超前的。”于海也指出，这个建言对女性地位和遗传谱系高度肯定，随着社会和时代的发展，这一构想的意义会越来越显现出来。
