在《中华人民共和国民法典婚姻家庭编的解释(一)》第五条中，明确规定了离婚时彩礼的分割问题，也是法院支持的情形，有三种，①未办理结婚证的;②已经办理了结婚证但没有共同生活的;③婚前给付的导致给付人生活困难的。这些都是说的结婚前的彩礼，对于婚礼上和婚后的赠予彩礼怎么分割并没有规定。
大家都知道，婚礼上的彩礼也是非常普遍的，双方父母的大红包、金银饰物或者亲友的礼金这些的赠予，都是归类于彩礼的。那么怎么分割呢，一般情况，①陪嫁的财物是属于女方的;②婚礼上的彩礼或者礼金，如果婚礼是在结婚证领取之后办理的，那么婚礼上的礼金就属于夫妻共同财产，离婚时平均分配，彩礼的话，如果没有明确说明归一方所有的话，那就是对男女双方的赠予，也是夫妻共同财产，离婚时也是要平均分配的;如果婚礼是在结婚证领取之前举办的，这些彩礼或者礼金就是女方收取的归女方，男方收取的归男方。
根据有关规定，已经登记结婚但是尚未共同生活的，一方或双方受赠的礼金、礼物应认定为夫妻共同财产，也就是婚后的赠予，没有明确归个人的就是共同的，具体处理时应考虑财产来源、数量等情况合理分割，个人自己出资购置、使用的财物，原则上归各自所有。
离婚时对于夫妻共同财产，原则上是均等分割。但是根据生产、生活的实际需要、财产的来源等情况，具体处理时也是可以有所差别的，属于个人专用的物品，一般归个人所有，比如：女方的化妆品、衣物等等、男方的衣物、手表等，这些虽然有些也是价值不菲，但是属于个人物品的还是不参与分配的。
由以上规定可以看出，婚礼上或者婚后的彩礼，在离婚时的处置都是由结婚证的办理时间决定的，办理之前和办理之后是不同的，也就是法定的夫妻关系的建立和婚礼的举办时间前后顺序很重要。
彩礼，中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。
中国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。在新中国成立之后的一段时间，彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约都受到了批判，曾一度被废止，但在民间始终顽强存在。
彩礼在普通理解中，尤指婚恋中男方给女方的聘礼或礼金。在今天的互联网中，还指朋友之间互赠彩票、祝福的一种行为。有些地方习俗称为纳征，征是成功的意思，即送彩礼之后，婚约正式缔结，一般不得反悔。若有反悔时，若女方反悔，彩礼要退还男方的;若男方反悔，则彩礼一般不退。在买卖婚姻中，彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。男方家向女方家送彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。《民法典》（2021年1月1日起实施）第1042条：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”中的禁止借婚姻索取财物。
要判断何为彩礼，首先要明白彩礼的基本含义，彩礼仅指基于婚约、按照当地风俗习惯、给付对方数额较大的财物。其构成特征有以下几个方面：
（一）订立婚约为前提条件和基础。婚约一般认为是男女双方以将来结婚为目的所作的事先约定，俗称定婚。定婚后，男方就要给付女方一定数量的金钱和其他物品，这就是通常所指的彩礼。
（二）需基于当地的风俗习惯。双方订立婚约的过程中或者订立婚约之后，给付财物的行为要根据当地风俗习惯。关于给付金钱的数额以及其他物品，一般都需要由中间人(俗称媒人)从中按习惯商定，有时还要通过中间人交付。这种情况下，给付财物既不是给付人主动赠与，又不是接受人的索取。双方当事人及其家庭成员都清楚该财物就是为订立婚约而给付的彩礼。如果当地并没有给付彩礼的风俗习惯，那么双方之间发生财物给付行为也就不是彩礼。如果彩礼的数额明显超出当地风俗习惯，而且明显超出给付方的支付能力，就应当认定为借婚姻索要财物行为，其实质就不再属于彩礼性质。
（三）所给付财物的价值按照当地生活水平属于数额较大。双方订立婚约后，根据当地风俗习惯需要给付另一方一定数量的财物，其数额或价值就必须符合当地的标准，该标准虽然没有固定的规范，但是，最起码要符合彩礼所具有的担保性质，要符合同时期同一地区大致相近的数额。
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