鲁建
服务地区：湖北-咸宁
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鲁建律师亲办案例
台湾最值得大陆学习的是什么
来源：鲁建律师
发布时间：2011-11-18
浏览量:1964
今天，见到以前同事熊大哥，在谈到当前房地产扩张引发的社会矛盾时，他和我们讲到一个事，令人触动。说我们公司XX山庄附近村民因维权有集体行动，平息以后，将村长撤职，领头拘留，当然这个事情没见光，我在公司还是第一次听见，可见起于无声遁于无声。
我们公司是目前中国房地产市场少有的守规矩、不敢乱来的大开发商，却也发生一些视民众维权为洪水猛兽的事情，可见中国的公民权利道路有多遥远。
说得简单一点，任何正常社会，公民权益遭到侵害或者公民误以为权益遭到侵害，进行投诉抗辩的是很正常的事。但是，在现实生活中，我们看到有多少类似的事情在发生，而又有几个民众能够被有关部门正常视之，圆满解决之，最后做得皆大欢喜？对于诸多民众的维权行为或“民告官”，我们往往看到，作为弱势一方的民众，自己的诉求尚未解决，一些当地政府或者企业首先会想到的是将其“带头人”挑出抓走。他们总是定势以为，事情就是这几个带头的煽动的，抓起来了就群龙无首，树倒猢狲散。尽管事实上，不断涌现的群体事件，或者不断恶化的群体事件，已经不止一次地用血的事实表明这不是问题的关键，更不是解决问题的关键。
“民告官”，在大陆地区至今依然还是停留在宣传上，政府和地方官员顽固地视民告官为麻烦，认为有些人没事找事。因此，总是不惜一切手段，通过一切关系网络将其平息之，灭之。
同样的民生问题放眼台湾，你就会发现，在这个社会氛围中，这种“民告官”的维权不过是一种基本的常态化社会现状，是一些合情合理的小事情。不但不会出现大陆民众那种由简单的维权行动，最后激化为激动、失控而导致的掀翻警车、焚烧公安办公大楼等过激行为，就连像要求陈水扁这样“总统”级别首领式的人物，在全百万人民齐上街的情况下，台湾这个社会的公民不但没有由维权走向失控，相反，他们将自己的要求表达得浩浩荡荡、酣畅淋漓以后，有规有矩，文文明明地离开，似乎不愿将一粒渣子留下。
台湾民众为什么能够在维权行动中不受蛊惑、不会失控、文明有序呢？
首先他们相信法律，他们为什么相信法律？因为台湾是真正的法治社会，法律会真正保护他们，不会打折扣，值得他们信任。法律一旦能真正保护公民，到哪里都值得信任，法律也就成为评判是非对错的极终武器。
其次，公民社会在台湾已经形成，公民有什么权利有什么义务、每个人要为自己的行动负责已经深入这个社会人心。
再次，台湾民众有真正自由的游行集会的权利。游行、集会、言论自由已经是台湾社会的一个常数，而从来不会是变数。所以，这个形式所要表达的意涵人们已经有清晰的认识，因此台湾社会的游行也就没有大陆那种群体事件里层出不穷的可怕的变数。
最后，归根结底台湾民众除了法律和道德，他们有实际的权力来表达对于政府或某些官员或者某些事情的态度，从而能决定对方的去留存否，这种权力从表面上看就是他们手中的选票，从实质看就是保障台湾“人民最大”的民主体制，“人民最大”的观念深入人心，没有“人民最大”的观念深入人心，自然就会有人削尖脑袋去迎合官员的旨意，就会有人得志有人遭灾。没有公民一律平等，公民可以投票赞成与否觉的权力，台湾的那些相关政府管理者同样就会滥用职权、作奸腐败、罔顾民生而不受到来自民众的压力和威胁（否决）。
正是因为有决定官员“生、死”的投票权，有了这把尚方宝剑，所以，再大的事情，再大的冤屈，台湾民众都能平常视之，因为他们知道，维护自己的权益不过是早晚的事情，而不会绝望到知道那是不可能的事情而孤注一掷，成为牺牲品；同时他们的官员也会敬畏他们这些普罗大众，将民众奉为座上宾，不敢怠慢。
别看马英九、连战、阿扁风光的时候让人眼羡，可是在选民面前，都乖得要拜票。如果同样有一个劣官，当他在大陆的时候，大陆民众就同一样的事情维权，局面往往是，民众年年上方，甚至可能群体事件不断，年年这个带头的被抓，那个挑起煽动的被抓，来了一拨又一拨，关了一个又一个，坐牢的越来越多，他的官却越做越大，最后中央的某个高官来了，才发现，原来那么多的群体维权全是因为他引起，可是时间已经过去快十年了，那些“带头”揭劣官者也就白白成为了牺牲品坐牢，不但浪费了国家的资源，而且还伤害了民心、人心，甚至成为一个反反复复发作的无底洞。如果在台湾，一句话，既然老百姓都知道他不是个好东西，那知道的百姓人数越多越好，人越多，下次投票的时候，他就死得越惨，因为否决票更多，而且不需要谁去“陪葬”——坐牢，是一个人人都可以求得的简单的方程。
这就是台湾社会在民生方面，台湾民众在当家做主方面值得大陆认真思考、好好学习、好好景仰的地方，当然也是决定官员去留、保障人民最大权利的最有效武器。
因此，台湾谋求的维持现状，保持民主法治，如果不是蓄意图谋独立，那么它将绝对是中华民族的利好，是两岸有力保障民生的曙光。因为它是有效制衡权力疯狂和嚣张的利器，并将引导两岸人民实现并最终走上民众维护民生权益的阳光大道。
台湾人民手中的选票是保障人民权益的最锋利尚方宝剑，也必将是大陆人民维护自己权益的最锋利尚方宝剑。
我们公司是目前中国房地产市场少有的守规矩、不敢乱来的大开发商，却也发生一些视民众维权为洪水猛兽的事情，可见中国的公民权利道路有多遥远。
说得简单一点，任何正常社会，公民权益遭到侵害或者公民误以为权益遭到侵害，进行投诉抗辩的是很正常的事。但是，在现实生活中，我们看到有多少类似的事情在发生，而又有几个民众能够被有关部门正常视之，圆满解决之，最后做得皆大欢喜？对于诸多民众的维权行为或“民告官”，我们往往看到，作为弱势一方的民众，自己的诉求尚未解决，一些当地政府或者企业首先会想到的是将其“带头人”挑出抓走。他们总是定势以为，事情就是这几个带头的煽动的，抓起来了就群龙无首，树倒猢狲散。尽管事实上，不断涌现的群体事件，或者不断恶化的群体事件，已经不止一次地用血的事实表明这不是问题的关键，更不是解决问题的关键。
“民告官”，在大陆地区至今依然还是停留在宣传上，政府和地方官员顽固地视民告官为麻烦，认为有些人没事找事。因此，总是不惜一切手段，通过一切关系网络将其平息之，灭之。
同样的民生问题放眼台湾，你就会发现，在这个社会氛围中，这种“民告官”的维权不过是一种基本的常态化社会现状，是一些合情合理的小事情。不但不会出现大陆民众那种由简单的维权行动，最后激化为激动、失控而导致的掀翻警车、焚烧公安办公大楼等过激行为，就连像要求陈水扁这样“总统”级别首领式的人物，在全百万人民齐上街的情况下，台湾这个社会的公民不但没有由维权走向失控，相反，他们将自己的要求表达得浩浩荡荡、酣畅淋漓以后，有规有矩，文文明明地离开，似乎不愿将一粒渣子留下。
台湾民众为什么能够在维权行动中不受蛊惑、不会失控、文明有序呢？
首先他们相信法律，他们为什么相信法律？因为台湾是真正的法治社会，法律会真正保护他们，不会打折扣，值得他们信任。法律一旦能真正保护公民，到哪里都值得信任，法律也就成为评判是非对错的极终武器。
其次，公民社会在台湾已经形成，公民有什么权利有什么义务、每个人要为自己的行动负责已经深入这个社会人心。
再次，台湾民众有真正自由的游行集会的权利。游行、集会、言论自由已经是台湾社会的一个常数，而从来不会是变数。所以，这个形式所要表达的意涵人们已经有清晰的认识，因此台湾社会的游行也就没有大陆那种群体事件里层出不穷的可怕的变数。
最后，归根结底台湾民众除了法律和道德，他们有实际的权力来表达对于政府或某些官员或者某些事情的态度，从而能决定对方的去留存否，这种权力从表面上看就是他们手中的选票，从实质看就是保障台湾“人民最大”的民主体制，“人民最大”的观念深入人心，没有“人民最大”的观念深入人心，自然就会有人削尖脑袋去迎合官员的旨意，就会有人得志有人遭灾。没有公民一律平等，公民可以投票赞成与否觉的权力，台湾的那些相关政府管理者同样就会滥用职权、作奸腐败、罔顾民生而不受到来自民众的压力和威胁（否决）。
正是因为有决定官员“生、死”的投票权，有了这把尚方宝剑，所以，再大的事情，再大的冤屈，台湾民众都能平常视之，因为他们知道，维护自己的权益不过是早晚的事情，而不会绝望到知道那是不可能的事情而孤注一掷，成为牺牲品；同时他们的官员也会敬畏他们这些普罗大众，将民众奉为座上宾，不敢怠慢。
别看马英九、连战、阿扁风光的时候让人眼羡，可是在选民面前，都乖得要拜票。如果同样有一个劣官，当他在大陆的时候，大陆民众就同一样的事情维权，局面往往是，民众年年上方，甚至可能群体事件不断，年年这个带头的被抓，那个挑起煽动的被抓，来了一拨又一拨，关了一个又一个，坐牢的越来越多，他的官却越做越大，最后中央的某个高官来了，才发现，原来那么多的群体维权全是因为他引起，可是时间已经过去快十年了，那些“带头”揭劣官者也就白白成为了牺牲品坐牢，不但浪费了国家的资源，而且还伤害了民心、人心，甚至成为一个反反复复发作的无底洞。如果在台湾，一句话，既然老百姓都知道他不是个好东西，那知道的百姓人数越多越好，人越多，下次投票的时候，他就死得越惨，因为否决票更多，而且不需要谁去“陪葬”——坐牢，是一个人人都可以求得的简单的方程。
这就是台湾社会在民生方面，台湾民众在当家做主方面值得大陆认真思考、好好学习、好好景仰的地方，当然也是决定官员去留、保障人民最大权利的最有效武器。
因此，台湾谋求的维持现状，保持民主法治，如果不是蓄意图谋独立，那么它将绝对是中华民族的利好，是两岸有力保障民生的曙光。因为它是有效制衡权力疯狂和嚣张的利器，并将引导两岸人民实现并最终走上民众维护民生权益的阳光大道。
台湾人民手中的选票是保障人民权益的最锋利尚方宝剑，也必将是大陆人民维护自己权益的最锋利尚方宝剑。
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律师信息
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律师姓名：鲁建
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执业律所：湖北海舟律师事务所
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职 务：主办律师
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执业证号：14212*********178
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