作者：张鑫    庄延坤

      《民法典》第一千一百二十五条规定，继承人有下列行为之一的，丧失继承权：

（一）故意杀害被继承人；

（二）为争夺遗产而杀害其他继承人；

（三）遗弃被继承人，或者虐待被继承人情节严重；

（四）伪造、篡改、隐匿或者销毁遗嘱，情节严重；

（五）以欺诈、胁迫手段迫使或者妨碍被继承人设立、变更或者撤回遗嘱，情节严重。

       继承人有前款第三项至第五项行为，确有悔改表现，被继承人表示宽恕或者事后在遗嘱中将其列为继承人的，该继承人不丧失继承权。

       受遗赠人有本条第一款规定行为的，丧失受遗赠权。

       原《继承法》中规定了本条第一款前三项内容，《民法典》在保留前三项的前提下，在第四项中增加了隐匿遗嘱的情形，增加为第五项，并将原司法解释中涉及到的内容增加为第二款、第三款的内容，以法律的形式做出明确的规定。

       上述条款确定了绝对丧失继承权的情形（第一款第一、二项）以及相对丧失继承权的情形（第三、四、五项）。在绝对丧失继承权的情形下，以法律规定形式绝对性的剥夺了当事人的意思自治，即使被继承人原谅继承人或被继承人明知继承人有上述行为，但仍以遗嘱形式将遗产留给行为人的，法律认定遗嘱无效。在相对丧失继承权的情形下，法律规定相对性的限制了被继承人的意思自治，继承人想要恢复继承权，不仅需要被继承人的谅解，还需要具有悔改表现，即不以被继承人的意思表示为依据恢复继承人的继承权。

       但上述相对丧失继承权的情况下，法律确未曾规定如何表现属于确有悔改表现，司法解释中也尚未明确，“确有悔改表现”由谁来监督，或如何证明。即使被继承人谅解了行为人，但是在被继承人去世之后，又由谁或者以什么方式来证明行为人确实悔改了，法律对相对恢复继承权的规定是二者缺一不可，这将导致继承权恢复受阻，相对丧失继承权的恢复仍需要通过立法或司法解释继续完善。

       孝敬父母、夫妻互敬互爱、尊老爱幼是中华民族的传统美德，子女杀害父母，夫妻相互杀害，父母杀害子女本就与传统美德相悖；但父慈子孝，以德报怨，不计前嫌，血脉相承也是中华民族的传统美德。在法无禁止即自由的民事领域中，绝对丧失继承权已被法律所规定，不能通过谅解或者遗嘱突破，但是法律并没有禁止被继承人在意识尚且清晰的情况下，以赠予的形式将财产赠予行为人，且赠予合同中的撤销权也需要赠予人主动行使。也算是给绝对丧失继承权留有一定的余地。