息讼，即平息争讼的意思。近日读史，看到一些执法办案的故事，古人凭借自己的聪明才智，巧妙地将双方当事人的争讼予以平息。从某种意义上讲，古人判案息讼的方法今天仍有借鉴意义。

　　宋真宗时，外戚因分财不均而讼，官司一直打到宋真宗那里。丞相张齐贤请求自己审理，当得知诉讼双方都认为对方所得多于自己时，即命两人写定供状，然后调换两人所分财产，交换文契，案件就此执结。其实作为当事人双方，财产分配均与不均心中自明，只是“贪婪”罢了。作为判案者，要想使双方都满意很难。你不是说对方分的财产比你多吗？张齐贤独出心裁，巧妙安排，让你们互换财产，双方再也无话可说，从而巧妙地破解了此难案。

　　苏东坡在杭州任职时，扇子店店主欠债不还，被债主告到官府。其辩称，前年父亲去世欠下大量债务，今年夏天多雨扇子无销路，实在无钱偿还欠款。苏东坡听罢并不责怪，却命他取一捆扇子来。扇子一到，苏东坡濡墨挥毫，很快在20把团扇扇面上画好画并题字，交给店主拿去还债。人们听到这一消息，早等候在门外，争相购买，扇子马上销售一空。店主有钱得以还债了。按照通常的做法该案并不难判，欠债人无钱还账，很可能会出现执行难。苏东坡轻松挥毫之间一举三得：从商品经济、市场营销方面解决了扇子滞销问题；从司法办案方面彻底解决了债务纠纷问题；从文化方面为社会创造了一批优秀的书法绘画作品。这真是一个再好不过的结局了，既实现了法律效果和社会效果的统一，又营造出了其乐融融的和谐氛围，息讼的智慧在这里体现得淋漓尽致。

　　曹怀朴在闽县为官时，一天出行途中遇到甲、乙两人争执。甲说拾到黄金五十两，在这里守候丢失者。等丢失者乙来认领时，甲将黄金归还。但是没料到乙却谎称丢失的金子比这多一倍，故纠缠不休。曹怀朴问乙所丢失的黄金是否真是一百两，乙十分肯定地说是。曹怀朴就对甲说：“乙丢失的是一百两，与你拾到的不相符合，你拾的一定是其他人丢失的，我看没有人来认领，你就先将黄金拿走吧。”甲于是拿着黄金离开了，乙又急又气却讲不出什么。曹怀朴早已看出乙不但不感谢甲，反而想讹诈甲，但他没有当面点破并斥责，而是采取了巧妙做法，使不义之人既丧失了黄金，又有苦难言。这样的处断方法虽不符合现代人的标准，但从平息纠纷方面来讲，谁又能不说这就是一种大智慧呢？