奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。在直接而剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。但是,竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。只有在公平竞争的基础上竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。正如已故美国著名黑人田径运动员杰西.欧文斯所说“在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。
一般来说，公平竞争是对运动员、教练员、裁判员等参与者的最基本要求。原因极其简单，如果体育竞赛连起码的公平竞争都不能实现，就无法保证比赛的顺利进行，比赛结果也就没有什么意义。
从某种意义上讲，奥运会只不过是牵涉到国际上各个国家和地区的一种规范化的大型游戏而已。只要是游戏，就必定有一个双方必须遵守的规则，这样才能使游戏顺利进行，其结果也才能被参与进来的双方所认可。而双方对于所参与竞争的规则的遵守，恰恰是最基础的体育道德。
由于奥林匹克运动是以竞技为其主要活动内容，并且奥林匹克精神强调竞技的公平，因此，对于运动员本身而言，坦率和诚实是参赛的基本要求。在确保运动员公平比赛的问题上，教练员同样具有和运动员相似的义务，裁判员作为体育比赛规则的执行者，其客观、公正的裁决是公平竞争的保证。为此，所有的比赛项目都是公开地进行，每一个比赛项目都欢迎观众到现场观看，每一场比赛都有电视进行转播。裁判员、教练员、运动员就像是透明人一样，没有地方可供逃避或隐身，一切都是在阳光下操作与进行。
同时，奥运会对于那些违反规则的人都要进行严厉处罚，决不姑息。总之，无论是古代奥运会还是现代奥运会，都把公平竞争放在首位，确保运动员能够在公平的条件下参加比赛。
古代奥运会的比赛规则十分严厉，违者要受到严厉的惩罚，这表现了他们的荣辱感。古希腊人认为，奥运会是神圣的，光明正大地取胜才是最光荣的。反之，则是对神圣事业的亵渎。
在古代奥运会开始竞赛之前，所有参加比赛的运动员以及他们的教练员，还有他们的亲人，都要对天发誓绝不违反奥运规则。运动员本身还要更进一步地发誓，连续10个月之内将严格遵守训练章程。同时，对参赛的人和马等进行检查的有关工作人员也要发誓，表明自己会公平裁决，绝不受贿的心迹，而且，还必须对所有人保守秘密。[page]
在奥运会上，任何违反奥运规则的人，都将被法官判处罚款，这些罚金将用来修建宙斯和其他护佑奥林匹克运动的诸神的雕像，坚决做到专款专用。第98届古代奥运会上，一名拳击运动员因买通另外3名敌手取胜，结果4人皆被罚重金。古代奥运会的组织者用这4人的罚金雕刻了4尊宙斯像，其中一尊还刻上以下警句：奥林匹克的胜利不是可用金钱买来的，而需依靠飞快的两脚和健壮的体魄。
除了贿赂行为，其他的一些包括故意逃避在训练期内进行训练，也属于违反规则的行为。曾经就有一位运动员声称大风使他的船无法准时抵达，后来却被证实他在训练期内到希腊各地参加比赛赢取奖金。还有位运动员声称自己受到对手的威胁，而在比赛前一天放弃了比赛，最终这些违规的运动员受到了一定数量的罚款。
此外，古代奥运会对弄虚作假者也是深恶痛绝。第90届古代奥运会上，一个名叫利哈斯的运动员获得了冠军，他自称是斯巴达人，但经过最终核实，他是另一个城邦的人，于是被取消了名次。
现代奥运会依然秉承公平竞争的原则，与那些违反规则的行为进行坚决的斗争。其中，遏制兴奋剂就是一项重要任务。我们知道，公平竞争是体育运动的灵魂，也是社会进步与发展的前提，但兴奋剂危机却自从上个世纪50年代起，一直威胁着现代奥林匹克运动的发展。
一方面，随着竞技体育所具有的政治化和商业化的特征的加剧，一些国家就把使用兴奋剂作为一种“战略武器”，用于体育赛场上的“和平竞争”，以证明其国家政治制度的优越性。另一方面，多年来大众传播媒体的热心关注和庞大跨国公司的巨额投资赞助，也加速了高水平竞技体育的商业化。在奥运比赛中获胜，就可以一举成名并带来滚滚财源，这些无法抗拒的荣誉和物质的双重诱惑，也会使一些运动员不惜以牺牲健康为代价，冒险使用兴奋剂。
如果不能把公平竞争作为奥林匹克运动的灵魂，奥林匹克运动将会失去它应有的魅力。如果对兴奋剂问题不加以整治，奥林匹克运动将不复存在。因此，一直致力于维持奥林匹克运动的纯洁性和公平竞争的国际奥委会，把切实整治兴奋剂问题作为奋斗目标，不断加大对兴奋剂问题的打击力度。
比如，经统计，在2000年悉尼奥运会上，居然有11名运动员在赛内和赛外药检中被查出使用了兴奋剂;在2004年雅典奥运会上，前后共有32名运动员被查出使用兴奋剂或卷入兴奋剂丑闻，国际奥委会自然是对这些运动员严惩不贷，有的被取消比赛资格，有的被驱逐出奥运会，有的甚至被终生禁赛。通过这些有力的措施，国际奥委会有效遏制了兴奋剂问题。当然，对待这样一个长期困扰奥运会的问题，国际奥委会依然任重道远。[page]
2001年7月，国际奥委会主席罗格正式走马上任。上任伊始，他就提出了奥林匹克新格言：“更干净、更人性、更团结”。其中，“更干净”体现了人类弘扬体育道德规范的坚定信念和维护奥林匹克运动的公平竞争的决心。以罗格为首的国际奥委会下定决心严查、严惩“兴奋剂事件”，吹响了挽救奥林匹克运动诚信战役的号角。国际奥委会有关部门不仅在比赛期间随时随地对参赛运动员进行突击检查，还授权世界反兴奋剂组织对参赛运动员进行兴奋剂检查。在国际奥委会的穷追猛打下，兴奋剂等一些有悖于奥林匹克精神的丑恶现象得到了有效遏制。
如果说公平竞争是促进社会发展的重要方式，那么，诚信则是公平竞争的重要保障。诚信是中华民族源远流长的传统美德，是中国人做人、做事的纲要。清代“红顶商人”胡雪岩所说的“有诚信便能立世，无诚信则会失世”，便体现出诚信的价值所在。以史为鉴，诚信是我们立身、修德、行事的根本，是社会文明程度的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。“人而无信，不知其可也”。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则是这个民族所在国家的悲哀。诚信也是体育竞技运动的立足点。离开诚信，就谈不上奥林匹克精神。
要促进和提高体育竞技水平，关健在于建立诚信机制。只有把诚信融入到体育竞技中，才能让每一个运动员的竞技成绩真实、可靠，也才能经得起时间的考验。一切弄虚作假、不劳而获、虚伪矫饰的成绩和奖牌，都必定会在真相面前原形毕露。只有最真实、最可信、最诚实的成绩和奖牌，才能越发光彩熠熠。
不可否认，体育运动的特点就是竞技性、对抗性和观赏性，体育比赛肯定会产生胜利者和失败者，这是体育运动的魅力所在。但是对体育比赛胜利的追求不应超越体育比赛的宗旨——公平、公正、诚实、可信。为了比赛成绩而采用非技术手段，甚至进行权钱交易，既背离了体育道德和体育诚信的初衷，也降低了体育比赛的观赏性，势必对体育比赛的道德、诚信和长期发展产生负面影响。
当今世界体育竞技竞争相当激烈，在某种程度上也出现了一些不正之风，不诚实、不守信正在腐蚀着奥林匹克精神。如同娱乐场是一个大名利场一样，现在的有些体育比赛似乎正在成为追名逐利的场所，名利的诱惑使得一些运动员铤而走险。比如，在1988年汉城奥运会上，“百米大王”加拿大选手本•约翰逊被查出服用类固醇兴奋剂，百米金牌被没收，世界纪录被取消。这些人躲过了初一，却没有逃过十五，终究受到了严厉的处罚和惩戒，被永远地钉在了体育历史的耻辱柱上。[page]
从这些体育丑闻中，我们不难看到，不仅仅是一些运动员卷入了丑闻，而且还有为数不少的体育官员、教练和裁判参与其中，形成了一股势力不小的体育黑幕集团。这些体育官员、教练、裁判和运动员出于经济利益的驱动，选择放弃体育道德品质和诚信素质，令人可悲可叹!
顾拜旦在他歌颂公平竞争精神的著名诗篇《体育颂》中写道：“啊，体育，你就是正义!你体现了社会生活中追求不到的公平合理，任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。体育，你就是荣誉!荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。他内心深处受着耻辱的折磨，有朝一日被识破，就会落得名声扫地。”
的确，诚信是一个古老而又崭新的话题，讲信用、重承诺一向是中华民族的传统美德。这决不仅仅体现在运动场上。市场经济中，明智的企业家将诚信视为打开市场的敲门砖，“信誉就是生命”成为各大公司的商业格言。
企业是市场竞争的主体。对企业来说，要在市场竞争中胜出，就必须遵循市场规则和诚信原则。诚信给企业形象带来的价值是非凡的。一个诚信的企业形象，能维系企业的美誉度和客户的忠诚度，为企业的可持续发展奠定坚实的基础。因此，诚信应当成为一切企业的经营哲学基础，也应当是企业形象塑造的目标之一。
竞争是体育运动最显著的文化特征和表现形式，公平与公正则是体育文化道德规范的内核和本质。竞争渴求公平，如同人类需要空气一样;竞争离不开公正，就像鱼儿离不开水一样。
奥运会的大舞台就是一个体育精神的宣教平台。竞争是竞技运动的灵魂，在各种必须较量出胜负的残酷竞争中坚守公平竞争的原则，与其说是对竞赛规则的认同，不如说是对人类理性与心智的考验。公平竞争不但能强化竞技体育的教育功能和文化娱乐功能，而且能使各国运动员保持团结、友谊的关系，实现奥林匹克运动的神圣目标。
公平竞争也是联系运动员与观众的良好链条。在激烈的身体对抗和比赛中，运动员的身体、心理和社会公德可以得到良好的锻炼，观众也可以得到健康的娱乐享受。
当运动员将公平竞争的理念嵌入头脑中时，他们将无法做出有损体育道德的行为;当观众将公平竞争的原则视为体育赛事的命脉时，他们就不会仅仅为本国运动员和获胜者鼓掌。更重要的是，如果当我们的大多数人将公平竞争的理念植入自己心中时，就会促进社会的良性运行和协调发展。[page]
现在大家称社会是竞争，称市场为竞争，甚至说升学、求职也是竞争，如果我们接受这种说法，那么我们就必须遵守公平竞争的原则。法律法规、规章制度其实就是为保证竞争的公平性而制定的。
公平竞争，首先要处理好义与利的关系。义与利永远是一对矛盾，只讲义而不求利，是不现实的，但只求利而不讲义，不但不合乎社会道德规范，会损害公众的利益，而且从长远看也是饮鸩止渴，会损害自身的利益。所以，处理好义与利的关系，既是职业道德的要求，也是一个人良好素质的体现。
公平竞争，其次要恪守公平竞争的原则。公平竞争的原则，一是要诚信，二是不侵犯他人。有人说，诚信在当今社会已经成了一种稀缺的资源。如果真的如此，那么，一个人、一个团队、一个企业为什么不把讲诚信作为一种职业道德和行为规范，讲求诚信，公平竞争，去实现社会和生活中的双赢?那样，不就自然而然地掌握了这种稀缺资源了吗?掌握了稀缺资源对于每一个人、每一个团队、每一个企业的重要意义是不言而喻的。郑板桥说：“为人处，即是为己处。”我们以自身的信誉去维持团队的诚信，自然自己也在其中受益。
最后，公平竞争必须注意程序上的公平和结果上的公平。一般说来，程序上的公平比结果上的公平更能对团队成员产生影响。比如，在百米赛跑中，在公平的比赛机制下，人们只会向自己而不会向第3人抱怨没有跑第1，但如果参赛者没有站在同一条起跑线上，那么人们就会对结果是否公平提出异议，进而影响其情绪，影响其积极性。程序上的公平是要给人以平等的机会，而结果上的公平是要给人以平等的结果。在满足程序公平的前提下，结果上的不公平表明了个人的能力以及努力程度;如果程序上不公平，那么就会导致秩序混乱。所以，相对而言，程序上的公平比结果上的公平更重要。如果不注重程序公平，而只追求结果上的公平，其结果恐怕会导致分配上的大锅饭，从而影响业绩突出的团队成员的积极性，进而影响整个团队的绩效。
公开、公平、公正原则，为“更快、更高、更强”的奥林匹克精神起到了“保驾护航”的作用，它让世界上最优秀的运动员信服地站在五环旗下。
奥运会的一切事务，都是在公开的环境下进行运作。《奥林匹克宪章》规定：如果有不同国家的几个城市同时申请，那么就由国际奥委会委员秘密投票筛选。此外，国际奥委会还严令禁止国际奥委会委员访问申办城市，也禁止申办者拜访国际奥委会委员。这些严格的“游戏规则”，极其有效地杜绝了舞弊和腐败，所以，人们总是将公平、公正与崇高的奥林匹克精神联系在一起。[page]
在奥林匹克的旗帜下，所有的参赛国家和运动员都是公平的。不论是来自哪个地区和国家的参赛运动员，都是站在同一条起跑线上进行比赛，竞赛规则更不会因为国家的大小、强弱，国家制度上的差异，信仰上的不同，肤色上的不同，而有任何的不同或者歧视行为。大家既然来到一起，就都应该按照奥林匹克运动的竞赛规则进行比赛，谁也没有超越规则的特权。
另外，在奥运会上所有比赛的结果都是公正的。尽管无论什么事情都没有绝对的公正，但是国际奥委会力求给每一个运动员以最大的公正。在奥林匹克运动的发展史上，即使有个别项目的比赛曾经出现过错判与误判，即使兴奋剂丑闻也曾接连不断地发生，但紧跟而来的一项项严厉的处罚措施和一枚枚奖牌的收回，让更多的人们坚信，奥林匹克运动不会因此而失去应有的光彩，奥运会仍然是一个公平竞争的舞台，其竞赛成绩也都是每一个运动员通过拼搏所获得的最公正的成绩，没有丝毫的水分。
其实，公开、公平、公正原则不但是奥林匹克精神的基石，同样也是社会和经济活动的基石。在社会与经济活动这个纷繁复杂的超级“奥运赛场”中，每个人、每个团体，乃至每个企业都一样是在参与着不同的竞赛项目，同样需要公开的环境、公平的规则与公正的裁决。只有这样，个人、团体、企业才有信心与动力发挥出各自的最大潜力，在各自的领域中创造出最大的财富，就像中国奥运金牌数一届超过一届一样。
相反，如果不公开、不公平、不公正，就不会有多少国家和运动员愿意去奥运赛场一比高低，出来的成绩也不会令世人信服。如果不公开、不公平、不公正，就没有多少人、多少团体与多少企业真正有热情参与到社会与经济活动中，每个人、每个团体，乃至每个企业都会主动或被动地寻找适合自己的“兴奋剂”去争取胜利，于是所谓的发展扭曲变形了，所谓的成绩后面是更多的矛盾和冲突。
