中华女子学院女性学系教授、中国婚姻家庭研究会理事罗慧兰说：“人们对同居的宽容，在一定程度上可以说明自由度提升、男女更平等。但我非常反对同居，它是最脆弱的两性关系。如果任由其从小众转变为普遍现象，只能让更多人迷失在这种关系中。”
罗慧兰指出，多项研究都证明，同居时间越长，对感情和当事人的负面影响越大。
上世纪80年代后期，美国新泽西州罗杰斯大学的两位教授，大卫-波彭诺和巴巴拉-D-怀特赫德，开始研究同居关系，历时10多年。结果显示，经同居而结成的婚姻，比未经同居而结成的，离婚率高出46%。同居时间越长，双方将更追求独立自主，更不愿受婚姻的约束，永不结婚的可能性也越大。美国另一项对2150名男性的调查也表明，有过同居经历的人，只有1/3后来和该女性结婚。
重庆师范大学心理教育咨询中心主任刘东刚提出“同居成本”论，包括社会文化、身体健康、生理、经济和心理成本。在他研究的案例中，女性的5项成本均偏高，部分女性甚至付出沉重代价，而男性成本几乎为零。比如，中国传统的贞节观念根深蒂固，社会文化宽容男人的风流，对女人却很苛求，再一次走进婚姻时，要承受比男人更多的社会舆论。同居还使得单亲母亲增多，影响女性事业发展，对孩子也不公平。
“2003年，《新婚姻条例》的颁布简化了结婚、离婚手续，但对同居者并没有相应的法律保护。”罗慧兰指出，同居者面临的最大问题就是财产分配。如婚后买房，是夫妻共同财产，离婚后要进行财产分割。但同居分手，就看房子署名是谁，除非彼此有约定，不然总有一人会一无所有。若生下孩子，还可能上不了户口。这些都是同居生活的现实问题。
罗慧兰解释，如果一个人的婚姻观念较传统，是不会同意先同居再结婚的。婚后出现矛盾，他也会坚守，视离婚为反传统的行为，愿意克服困难，与对方磨合。同居是一种反传统的行为，即便将来走进婚姻，出现婚姻危机时也更可能选择离婚。因此，选择同居就要做好心理准备，有可能同居关系破裂，有可能不婚。此外，处于同居关系中的女方要保护自己，应该进行财产公证的，就要公证;在没有领证之前，要注意避孕。
