赡养是指子女对父母的供养，就是在物质上和经济上为父母提供必要的生活用品和费用的行为，即承担一定经济责任，给予物质上的帮助。具体地说，子女应对那些无劳动能力或生活有困难的父母的衣食住行提供保障，使其老有所养。不能以父母再婚、分家析产不公、不照料晚辈、女儿已出嫁等理由拒绝赡养老人。
1.出嫁的女儿不贍养
这主要发生在经济比较落后的地区，一部分人法律意识淡薄，重男轻女思想严重。这类案件父母起诉时往往只告儿子，不告女儿，有的女儿以已出嫁为由拒绝赡养。针对这种情况经说服教育，多数女儿会自觉履行贍养义务。
2.父(母)再婚不赡养
俗话说“改嫁的娘，倒掉的墙”。父母的婚姻关系发生变化了，亲生子女就可以免除赡养义务吗?父母与子女之间关系，不因父母已经再婚赡养义务就自动消失，父母年事巳髙，基本丧失了劳动能力，要求子女履行赡养扶助合情合理。这类案件主要是子女不同意父母再婚引起的，需要说服教育有负担能力的子女。
3.分家不公不赡养
分家析产，因城市和农村有所不同。在城市家庭中，一些子女参加工作较早，在父母购置家电、房屋等大宗财产时，该子女将其工资等收入交给父母，使该收入也用于家庭投入。在分家析产时，一些老人却将这一部分财产平均分配给所有子女，从而产生纠纷。在农村家庭中，儿子结婚由父母操办，结婚不久又分家另过，这样势必将父母拼命积攒的家庭财产转化为子女的财产。现实生活中，一些子女便以父母偏心眼儿、分家不公为由，拒不履行赡养父母的义务，这是与法律相悖的。
4.不照料晚辈不赡养
当今社会，生活节奏越来越快，年轻一代承受的压力也越来越大。为此，不少年轻夫妇不体谅父母的身体状况，也不体谅他们在生活收入等方面的难处，将孩子的饮食起居、上学接送、日常管护等任务一股脑儿地推给父母。在他们心目中，认为父母照料自已的晚辈是天经地义的事。如果老人们在几个子女中处理不当或稍失公平，个别子女也会认为长辈“一碗水不端平”，厚此薄彼。有子女说：“父母照顾了谁家的孩子，谁就应当赡养。”言下之意，父母没有照顾自己的孩子，自己便不用承担赡养义务。这些都是与法律相违背的。
5.不继承遗产不赡养
现实生活中，一些子女以放弃遗产的继承权为理由，拒绝履行赡养父母的义务。这也是法律明确禁止的。
【法条链接】
第二十一条第一款、第三款父母对子女有抚养教育的义务;子女对父母有赡养扶助的义务。
子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。
【参阅素例】
原告尹静某于1976年丧夫，将四被告赵领某、赵会某、赵德某和赵玉某抚养成人，现原告丧失劳动能力，生活困难，要求被告赵领某、赵会某、赵德某每月支付给原告的生活费各增至50元，并支付医疗费用及生活照料费用。四被告均未提供书面答辩。
经审理查明，被告赵领某、赵会某、赵德某、赵玉某分别是原告亲生长子、次子、三子、长女，均由原告抚养长大成人，现均巳结婚成家，自立家庭，原告独自生活，除每月领补助40元外无其他收入，现被告赵领某、赵会某、赵德某每月各给原告生活费20元及面粉75公斤，被告赵玉某已经每月给付原告50元生活费用。四被告均有劳动能力，对以上事实原、被告均无异议，诉讼中，被告赵领某、赵会某、赵德某均以收入低不同意原告的请求，被告赵玉某同意原告要求。
法院认为，原告丧夫后，四被告均未成年，原告将其抚养成人，并协助各自结婚成立家庭，现原告年老，四被告应主动地对原告予以赡养，使原告能较好地安度晚年生活，且亦是我国有关法律规定被告应尽的法定义务，原告向法院请求被告增加生活费数额并非过高的要求，被告赵领某、赵会某、赵德某应满足原告的要求。根据《婚姻法》第十五条之规定，判决如下：一、被告赵领某、赵会某、赵德某、赵玉某每月各给付原告赡养费50元，自2000年4月份开始每月10日前执行，本判决生效前应执行的赡养费于判决生效后立即执行;二、原告的医疗费(凭乡级以上医院的收据)被告赵领某、赵会某、赵德某各承担30%，被告赵玉某承担 10%;三、原告不能自理时，由四被告负责照料。判决后当事人均未上诉。
