结婚之前先提亲是我国的民情。许多比较偏僻的地方仍保存着“彩礼”的民俗，如果女方家庭向男方索要“天价彩礼”，也就是数额过大、男方负担不起的金额时，那么“天价彩礼”涉嫌违法吗？天价彩礼法律上怎么处理呢？下面跟着找法网小编一起了解一下吧！
一、“天价彩礼”涉嫌违法吗？
天价彩礼指的是近年来受奢侈攀比之风的影响，农村结婚彩礼习俗日渐变味。不管家庭是否承受得起，都要大操大办。彩礼更是水涨船高，金银首饰只是起步，新房、新车“缺一不可”。天价彩礼现象多发生在欠发达农村地区。
从全国来看，天价彩礼已经很普遍了，比如甘肃平凉，彩礼钱从5到20万不等；山东、湖南要10万元左右；河南淅川，部分农村订婚起步价30万。“辛辛苦苦几十年，一婚回到贫困线”。许多家庭一人结婚、全家负债，农村的一场婚礼让更多的家庭“望而兴叹”。“天价彩礼”已成为农村男女婚姻的拦路虎。
中国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。在新中国成立之后的一段时间，彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约都受到了批判，曾一度被废止，但在民间始终顽强存在。
“收取高价彩礼，如同卖女子，已经涉嫌违法，应当打击这种婚姻买卖行为”，专家认为，要改善“天价彩礼”现象，需要从加强基层普法教育、舆论引导等上下功夫，同时，还要完善农村养老保障体系，逐步消除养儿防老、重男轻女的传统观念，“依法查处打击用现代科技手段进行胎儿性别鉴定的行为，不能歧视、遗弃女婴，中止妊娠女婴，促使男女性别比例逐渐平衡。”
天价彩礼对婚姻有什么影响，是否违反婚姻法规定
第一个就是买卖婚姻本身是触犯了中国的婚姻法的。如果从境外来形成这样一种买卖婚姻的方式，有可能还会对东南亚这些国家婚姻法形成违法。因此这种买卖婚姻表现的是在国内的婚姻市场上他找不到自己配偶的时候，不得不走出这样一条道路，所以彩礼要的价格越高，距离男方自己的收入差距越大的话，那么通过境外买卖的这样一个概率发生就越大，所以这是一个不好的因素。
第二个情况它使得家庭内部、夫妻双方之间的感情，家庭内部发生家庭暴力的概率也会大大增加，因为男方拿出大量的资金，女方到新的家庭生活的时候，肯定会与男方之间发生这样那样的矛盾，一旦矛盾发生总会拿这样一个事情说事，导致家庭的不稳定，所以这两个问题实际上是一个很负面的影响。
二、天价彩礼法律上怎么处理
1、2004年4月1日实施的最高人民法院《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释二》第十条规定：“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续的；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。”也就是说订婚后结婚前悔婚的、结婚后夫妻未共同生活而离婚的、给付彩礼导致男方生活困难后，夫妻请求离婚的，男方可以请求女方归还彩礼，女方拒不归还则属于违法，男方可以依法起诉，要求女方归还。
《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释二》第十条还规定了离婚彩礼返还的条件，其中第（三）项规定“婚前给付并导致给付人生活困难的”是返还彩礼的一个条件。那么如何理解“生活困难”呢？《解释（一）》第二十七条对“生活困难”的含义作出了这样的解释：“婚姻法第四十二条所称‘生活困难’，是指依靠个人财产和离婚时分得的财产无法维持当地基本生活水平。”据此，“生活困难”应当是指绝对困难，而不是相对困难。《解释（二）》第十条中的“生活困难”的理解也应当与上述解释一致。即所谓绝对困难是实实在在的困难，是因为给付彩礼后，造成其生活靠自己的力量已经无法维持当地最基本的生活水平，而不是与给付彩礼之前相比，财产受到损失，相对于原来的生活条件比较困难了。
2、婚姻自由是法律赋予公民的一种权利。我国《宪法》第49条规定“禁止破坏婚姻自由”，现行《婚姻法》第2条规定“实行婚姻自由”，第3条规定“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为”，第5条规定“结婚必须男女双方完全自愿”。可见，婚姻自由是由法律所规定并受法律所保护的一种权利，任何人包括当事人父母都不得侵犯这种权利，否则就是违法行为。而在我们的生活中，索要彩礼不成就阻止女儿出嫁的行为已经不在少数，此举如果确实导致女方欲嫁而不能，其实就已经是一种违法行为，在过程中如果使用了暴力，则可能涉及暴力干涉婚姻自由罪，要受到《刑法》制裁。
三、天价彩礼如何根除
彩礼本是传统民俗，是缔结婚姻关系的两个家庭沟通感情、表达诚意的媒介。彩礼虽然以金钱和贵重物品流动为表征，但是其象征意义又不止于财物的交换。但是，畸高价值的彩礼已然本末倒置，让婚姻沦为买卖。一些家庭期待通过嫁女一夜暴富，因而坐地起价。婚姻双方非但没有因为彩礼实现感情的升华，反而因为婚姻的交易性质变得世俗和冷漠。
在传统农业社会，女性地位偏低，没有独立的社会生活能力，人身依附于男性。“嫁出去的女儿是泼出去的水”，传统社会存在收取彩礼的习俗，是因为女性嫁到夫家以后就成了“夫家的人”，娘家自然产生经济补偿的诉求。然而，在现代社会，女性普遍参加工作，开展独立的社会交往，出嫁以后与娘家的关系也很密切。彩礼没有现实和道义的支撑。
天价彩礼现象反映出与时代脱节的观念，它也是经济发展状况的折射。一些存在高价彩礼现象的地方，尽管在经济生活上逐渐脱离了农业社会，大多数年轻人远离了耕地，但行为却依然因袭旧有规则。甚至不仅如此，因为社会整体生活水平的提高，彩礼金额也水涨船高，让普通家庭和低收入家庭不堪重负。
由报道可见，彩礼文化存在鲜明的地域差异，表现出“越是贫困地区，收彩礼现象越普遍、彩礼价值也越高”的特点。高价彩礼现象多在河南、山东、贵州、陕西、甘肃等地，而长江流域和一些大城市甚至有“零彩礼”的地方。在一线城市房价居高不下的背景下，女方和男方合力买房的现象也很普遍。一个绝非偶然的巧合是：存在高价彩礼的地区，往往也是年轻人向外流动意愿强、本地人才吸引力弱的地方。
在经济发达地区，因为较早地实现了经济结构的转型，离开耕地的农民通过兴办乡镇企业、做个体生意已经掘到了第一桶金，生活在城市近郊的农民也可能因为征地获得了不菲的拆迁补偿。他们不需要养儿防老，因此不需要通过嫁女换得财富。但是，在欠发达的贫困地区，由于没有更多收入来源，通过彩礼获得一笔不菲收入，就会以因袭传统习俗的名义得以流行。从这个意义上说，消除天价彩礼生长的土壤，关键还是要发展经济，并以此带动社会的全面进步。
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